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- 内容紹介
- 目次
ソクラテス、プラトン、アリストテレス、デカルト、カント、ヘーゲル、ニーチェ、サルトル……新しい時代を切り拓く独創的な思想を展開した知の巨星たち。彼らは何を問題にし、どう考えたのか。その思想を数ページで理解することはできないが、古代から現代まで哲学者42人のポイントを「あらすじ」と「読み解き」にすっきりとまとめ、「哲学の流れ」をざっくりとつかむことができるのが本書の特長だ。初めて学ぶ人にも挫折した人にも最適な哲学入門!
まえがき 「哲学」の世界へようこそ
序章 哲学の流れをザックリ理解しよう
哲学が求めるものとは?
ソクラテス以降の哲学とは?
キリスト教の哲学支配って?
哲学が復興した理由とは?
「私」が主役の哲学とは?
近世哲学の完成形とは?
アンチ哲学ってどんなもの?
近代の新たな哲学とは?
現代哲学の進む道は?
哲学の新たな波とは?
Column イエス
1章 古代 ギリシアのポリスで生まれた哲学
タレス
世界は水でできている?
ヘラクレイトス
同じ川には2度入れない?
ピタゴラス
世界は数に支配されている?
ソクラテス①
「知っている」とは何か?
ソクラテス②
どうすれば善く生きられるか?
プラトン①
イデアは実際に存在する?
プラトン②
「哲人政治」は民主主義否定?
アリストテレス①
イデアが先か形相が先か?
アリストテレス②
善いことも善すぎてはダメ?
ゼノン(ストア派)
喜怒哀楽はいけないこと?
デモクリトス
なぜ、無が存在するのか?
エピクロス
消極的な快楽とは何か?
Column 釈迦
2章 中世 キリストの教義と哲学の融合
アウグスティヌス①
イデア界=神の国?
アウグスティヌス②
世界に「悪」は存在しない?
トマス・アクィナス
普遍的なものは存在するのか?
トマス・モア
ユートピアは本当に理想郷か?
モンテーニュ
絶対的な「正しさ」はない?
フランシス・ベーコン
真理は後から見つかる?
Column 孔子
3章 近世 「神」から「人間」中心へ
デカルト
本当に疑えないものは何か?
ホッブズ
人間は欲望の動物か?
スピノザ
世界には神だけがある?
ロック
経験するだけではダメ?
ライプニッツ
世界は自然に完璧になる?
ヒューム
実在を証明することは不可能?
カント①
人間がいるから対象がある?
カント②
なぜ、罪の意識を感じるのか?
フィヒテ
理論が先か実践が先か?
シェリング
絶対者とはどのような存在か?
ヘーゲル①
ジン・テーゼは結論ではない?
ヘーゲル②
国家が愛情と自由を止揚する?
Column 老子
4章 近代 「反哲学」の開始
ショーペンハウエル
〝身体〟が世界把握のカギ?
フォイエルバッハ
哲学の主役は神? 人間?
マルクス
資本主義は不幸ってホント?
ニーチェ①
ねつ造された神は不要?
ニーチェ②
成長に役立つ「力」とは?
フロイト
「無意識」ってどんなもの?
キェルケゴール
自分自身の真理とは?
ベルクソン
時間と意識は似ている?
ユング
無意識には2種類ある?
Column 西田幾多郎
5章 現代 進化・深化し続ける現代思想
フッサール
見えている世界はニセモノ?
ハイデガー①
〝存在〟ってどういうこと?
ハイデガー②
不安な気分の原因は「死」?
サルトル
自由は本当にいいこと?
メルロ=ポンティ
「身体」ってどんなもの?
ウィトゲンシュタイン
伝統的哲学は「偽の命題」?
レヴィナス
他者の「顔」とは何か?
ラカン
難解な理論が人気の原因?
フーコー
「絶対的真理」はつねに同じ?
ドゥルーズ
「起源がひとつ」は正しい?
デリダ
脱構築で何を解体するのか?
序章 哲学の流れをザックリ理解しよう
哲学が求めるものとは?
ソクラテス以降の哲学とは?
キリスト教の哲学支配って?
哲学が復興した理由とは?
「私」が主役の哲学とは?
近世哲学の完成形とは?
アンチ哲学ってどんなもの?
近代の新たな哲学とは?
現代哲学の進む道は?
哲学の新たな波とは?
Column イエス
1章 古代 ギリシアのポリスで生まれた哲学
タレス
世界は水でできている?
ヘラクレイトス
同じ川には2度入れない?
ピタゴラス
世界は数に支配されている?
ソクラテス①
「知っている」とは何か?
ソクラテス②
どうすれば善く生きられるか?
プラトン①
イデアは実際に存在する?
プラトン②
「哲人政治」は民主主義否定?
アリストテレス①
イデアが先か形相が先か?
アリストテレス②
善いことも善すぎてはダメ?
ゼノン(ストア派)
喜怒哀楽はいけないこと?
デモクリトス
なぜ、無が存在するのか?
エピクロス
消極的な快楽とは何か?
Column 釈迦
2章 中世 キリストの教義と哲学の融合
アウグスティヌス①
イデア界=神の国?
アウグスティヌス②
世界に「悪」は存在しない?
トマス・アクィナス
普遍的なものは存在するのか?
トマス・モア
ユートピアは本当に理想郷か?
モンテーニュ
絶対的な「正しさ」はない?
フランシス・ベーコン
真理は後から見つかる?
Column 孔子
3章 近世 「神」から「人間」中心へ
デカルト
本当に疑えないものは何か?
ホッブズ
人間は欲望の動物か?
スピノザ
世界には神だけがある?
ロック
経験するだけではダメ?
ライプニッツ
世界は自然に完璧になる?
ヒューム
実在を証明することは不可能?
カント①
人間がいるから対象がある?
カント②
なぜ、罪の意識を感じるのか?
フィヒテ
理論が先か実践が先か?
シェリング
絶対者とはどのような存在か?
ヘーゲル①
ジン・テーゼは結論ではない?
ヘーゲル②
国家が愛情と自由を止揚する?
Column 老子
4章 近代 「反哲学」の開始
ショーペンハウエル
〝身体〟が世界把握のカギ?
フォイエルバッハ
哲学の主役は神? 人間?
マルクス
資本主義は不幸ってホント?
ニーチェ①
ねつ造された神は不要?
ニーチェ②
成長に役立つ「力」とは?
フロイト
「無意識」ってどんなもの?
キェルケゴール
自分自身の真理とは?
ベルクソン
時間と意識は似ている?
ユング
無意識には2種類ある?
Column 西田幾多郎
5章 現代 進化・深化し続ける現代思想
フッサール
見えている世界はニセモノ?
ハイデガー①
〝存在〟ってどういうこと?
ハイデガー②
不安な気分の原因は「死」?
サルトル
自由は本当にいいこと?
メルロ=ポンティ
「身体」ってどんなもの?
ウィトゲンシュタイン
伝統的哲学は「偽の命題」?
レヴィナス
他者の「顔」とは何か?
ラカン
難解な理論が人気の原因?
フーコー
「絶対的真理」はつねに同じ?
ドゥルーズ
「起源がひとつ」は正しい?
デリダ
脱構築で何を解体するのか?
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